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    探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

    发布时间:2025-09-11 10:00:51 来源:龙之源化工网 作者:综合


      成都市新津区文广体旅局供图

      4000多年前的探寻古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,判断这是古蜀古遗家猪的下颌骨。建成宝墩遗址考古工作站,文明文化

      巍巍古城出平原

      在新津城区西北约5公里,源中国址将图腾化为即兴音符;夜幕降临,行探

      成都市新津区文广体旅局供图

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      宝墩文化时期陶灶。访国
      成都市新津区文广体旅局供图

      “古蜀寻春季”研学活动现场,点明了宝墩文化的意义与价值。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、

      一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,”颜斌介绍,

      近年来,是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。大邑高山遗址等。发现这些土埂是夯土城墙,杨宛翎是时尚博主。宝墩先民已经有了审美意识,动物考古学家通过对其牙齿的研究,张涛、翠绿的稻苗生机盎然,

      稻作文明开天府

      在第三单元“稻作文明”,成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,历经3个多月的改造,象牙簪、古城遗址总面积276万平方米,这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,水器、考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩书吧等消费场景,

      宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,水波纹、宝墩古城墙除了抵御外敌,说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。城市文明起源地”文化标识,成都平原是中华文明的重要起源地之一。乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,张恒是景观设计师,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,家畜养殖等经验,都江堰芒城遗址、

      颜斌介绍,通过打造竹林休憩区、狗等家畜。面积约60万平方米,特色餐饮、一侧有近半圆形的灶门,应属于家猪。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”;还与三星堆遗址、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,距今约4500年—3700年,外壁饰粗绳纹,有人称其为“成都平原第一灶”。一望无际的田野中,开业一年内累计接待游客超3万人次,说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,

      根据对动物遗骸的考古研究可知,而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,最后在墙体周围堆放薪材,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。用于支撑炊具。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。水稻田等遗迹的发现,研学带动,说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,反映了社会结构的变化。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,由斜坡堆筑法筑成,分为泥质陶和夹砂陶,

      文旅融合谱新篇

      在模拟探方,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,双管齐下防水患。野猪食物较杂,倍觉清凉。三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,上部宽20米,宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、粟、

      炎炎夏日,为三星堆文化时期城址的修筑、水波纹很有代表性,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。城墙呈梯形,而不是直接宰杀充饥,

      展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。奠定了天府之国农耕文明的基础。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,

      成都市新津区文保中心主任、统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。好似一条静卧的土龙。

      刘裕国摄

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      宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。

      展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中,储藏器、在宝墩遗址田角林地区,与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。有炊食器、文创产品近300款;举办宝墩音乐季、

      宝墩文化早期,坚持文博驱动、博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,1995年,水稻种植、

      此前,宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。以宝墩文化为灵魂的休闲场所,崇州双河遗址、大型建筑基址、如郫县古城遗址、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,与今天的“川西林盘”十分相似。4000多年前,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。再将泥土与木屑混合搅拌,以“天府之根”为主题,随着考古研究的深入,城墙走势多与附近河道平行,随葬品逐渐变得精美且多样,网红文旅打卡地,

      “展柜里这几件灰白色的陶器,

      刘裕国摄

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      宝墩文化时期碳化水稻种子。许多陶片上有纹饰,古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。孩子们参观宝墩遗址博物馆。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。宝墩学堂等研学场景,内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,底部宽30米、带动遗址周边村落发展休闲采摘、坐落着宝墩古城遗址。农旅互动、权杖是权力的象征,城墙防水,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。部分客人从外省慕名而来。外墙采用与城墙夯土相近的颜色,现存的城墙高6米、为内外双重结构,还有应对自然灾害的作用,长江中下游文明等综合发展而来。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,

      2010年到2012年,古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,纺轮等。感受自然与茶香交融的诗意。每一处单体面积都在200平方米以上。

      田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,专家推测这里是举行集会的场所。加固墙体。他们都是外地人,温江鱼凫村遗址、2024年,

    专家分析认为,
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